Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
En dépit des difficultés rencontrées pour rendre compte de la relation entre les substances mentales et les substances physiques, Descartes veut principalement défendre la causalité mentale. La persévérance cartésienne qui soutient que le corps et l’esprit interagissent rend justice à notre conception intuitivement dualiste de la …
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Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
L’épiphénoménisme au sujet du mental apparaît à beaucoup d’entre nous non seulement comme une approche pessimiste de la place du mental dans notre monde physique mais comme une thèse manifestement fausse, si ce n’est incohérente. En effet, rejeter l’idée que nos pensées et nos croyances puissent …
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Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
Est-ce que le grondement d’un volcan en irruption sur une île déserte fait du bruit quand il n’y a personne pour l’entendre ? La réponse normale à cette question, à la limite de l’absurde, est « oui, bien sûr que le grondement du volcan fait du …
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Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
L’interaction de l’esprit et du corps pose problème.
La solution dualiste de Descartes se construit autour de la séparation de deux substances : le corps et l’esprit. Il s’agit ensuite d’expliquer comment l’interaction entre les deux est rendue possible[1].
Pour démontrer que le …
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Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
Lorsque j’ai l’intention de saisir un verre d’eau placé devant moi, je peux me poser la question de savoir ce qui réellement permet à mon bras de s’allonger dans la bonne direction, à mes doigts de se plier et d’exercer une pression suffisamment forte afin de …
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Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)
L’année dernière (2006) est paru un livre de métaphysique en langue française (il faut le souligner le fait est rare), intitulé Les propriétés des choses : expérience et logique de Frédéric Nef (Ed. Vrin).
Dans cet ouvrage, Frédéric Nef poursuit son travail …
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Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)
L’anomalisme du mental est une théorie qui utilise le monisme de l’identité des occurrences pour construire une relation entre les événements physiques et les événements mentaux. Selon la théorie de l’identité des occurrences, un événement mental particulier est identique à un …
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Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)
Le dualisme des propriétés en renonçant au dualisme des substances, permet aux propriétés mentales, parce qu’elles sont possédées par une seule substance, d’être présentes à l’intérieur du domaine physique. En effet, les tenants du dualisme des propriétés, bien qu’admettant que certains organismes possèdent des propriétés mentales irréductibles …
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