Une réponse au problème corps-esprit : l’ontologie dualiste de Descartes

Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)

L’interaction de l’esprit et du corps pose problème.

La solution dualiste de Descartes se construit autour de la séparation de deux substances : le corps et l’esprit. Il s’agit ensuite d’expliquer comment l’interaction entre les deux est rendue possible[1].

Pour démontrer que le …

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Le problème du corps et de l’esprit

Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)

Lorsque j’ai l’intention de saisir un verre d’eau placé devant moi, je peux me poser la question de savoir ce qui réellement permet à mon bras de s’allonger dans la bonne direction, à mes doigts de se plier et d’exercer une pression suffisamment forte afin de …

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Les propriétés des choses de Frédéric Nef

Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)

L’année dernière (2006) est paru un livre de métaphysique en langue française (il faut le souligner le fait est rare), intitulé Les propriétés des choses : expérience et logique de Frédéric Nef (Ed. Vrin).

Dans cet ouvrage, Frédéric Nef poursuit son travail …

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Les événements selon Kim

Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)

On peut caractériser l’individuation des événements, soutenue par Davidson comme n’étant pas d’un grain très fin. En effet, un même événement peut posséder un nombre indéfini de propriétés, d’aspects ou de structures.

L’approche de J. Kim concernant les événements se distingue de celle de Davidson …

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Les événements selon Davidson

Première publication, janvier 2007 (révisée août 2015)

Ce qu’est l’esprit ne peut pas se comprendre aux seules avancées de la science empirique. Posséder une théorie empirique adéquate du fonctionnement du cerveau, par exemple, doit s’accompagner d’une ontologie suffisamment claire pouvant abriter ces découvertes. C’est le travail de la métaphysique.

Ainsi lorsque …

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La thèse de Davidson : l’anomalisme du mental

Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)

L’anomalisme du mental est une théorie qui utilise le monisme de l’identité des occurrences pour construire une relation entre les événements physiques et les événements mentaux. Selon la théorie de l’identité des occurrences, un événement mental particulier est identique à un …

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Une identité plus faible, l’identité des occurrences

Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)

Le dualisme des propriétés en renonçant au dualisme des substances, permet aux propriétés mentales, parce qu’elles sont possédées par une seule substance, d’être présentes à l’intérieur du domaine physique. En effet, les tenants du dualisme des propriétés, bien qu’admettant que certains organismes possèdent des propriétés mentales irréductibles …

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Le dualisme des propriétés

Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)

La thèse défendant l’irréductibilité des états mentaux se base sur un dualisme des propriétés.

Le dualisme des substances tel que Descartes l’a soutenu conçoit deux genres de substances : les substances mentales et les substances matérielles. Les substances matérielles sont étendues, et leurs propriétés …

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Le réalisme au sujet des propriétés

Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)

Si l’on est réaliste au sujet des propriétés en général, – c’est-à-dire, si nous affirmons que les propriétés des choses existent indépendamment de nos croyances, de nos pratiques linguistiques ou encore de nos schémas conceptuels – on doit chercher à identifier leur rôle ou le travail …

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Le réalisme causal

Première publication, décembre 2006 (révisée août 2015)

Le réalisme causal affirme qu’il existe de véritables connexions causales dans le monde. Cette approche de la causalité s’oppose à la théorie de la causalité comme régularité.

La théorie régulariste, associée à David Hume, analyse la causalité en termes de séquences régulières. Selon cette …

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