Le problème des autres esprits : l’argument de l’analogie
Fechner affirme sans ambiguïté que la conscience, en tant que manifestation phénoménale de l’âme, échappe fondamentalement à toute appréhension empirique directe. Elle ne se donne ni à la perception, ni à l’observation, que ce soit chez le végétal, l’animal ou l’être humain. Il est donc vain …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/esprits-argument-analogie/
La conscience phénoménale : réalité ou illusion ?
Lorsque Fechner imagine ce que peut éprouver un nénuphar, les racines plongées dans l’eau et la fleur tournée vers le soleil, il souligne la profonde différence avec nos propres sensations, par exemple celles ressenties en entrant dans un ruisseau par une journée ensoleillée. Toutefois, cette réflexion …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/conscience-phenomenale-conscience-dacces/
De l’intelligence à la conscience
Dans son ouvrage Plant Behaviour and Intelligence[1], Anthony Trewavas décrit la remarquable diversité des comportements observables chez les plantes[2]. Celles-ci, au moyen d’échanges d’informations chimiques et électriques, communiquent et sont capables de modifier leurs réponses en fonction de certains stimuli. De tels ajustements traduisent l’existence de processus de mémoire …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/intelligence-conscience/
Philosophie de l’esprit et philosophie de la botanique
Bien que les termes employés par Fechner — tels que « l’âme des plantes[1] » — et sa conception physico-théologique de la nature ne correspondent pas exactement aux catégories élaborées par la philosophie contemporaine de la botanique et de l’esprit, son argument selon lequel les plantes possèdent une …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/comportement-animal-comportement-vegetal/
La question de Gustav Theodor Fechner
La philosophie contemporaine de la botanique se structure autour d’un débat complexe opposant, d’une part, les partisans d’une explication strictement réductionniste des phénomènes du vivant et, d’autre part, Les approches qui cherchent à comprendre ce qui motive le comportement des plantes[1]. Ces dernières, en s’écartant du cadre matérialiste exclusif …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/conscience-nenuphar-fechner/
Au mois d’avril dernier, le philosophe Daniel Dennett est mort. Son travail s’étendait sur de nombreux domaines : l’esprit, la conscience, le libre arbitre, mais aussi la théorie de l’évolution, les sciences cognitives, l’intelligence artificielle, la religion… Son entreprise philosophique[1] d’une ampleur peu commune et terriblement cohérente a donné une vision synoptique de tout un ensemble …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/la-mort-de-daniel-dennett-des-questions-en-heritage/
Jaegwon Kim, l’un des philosophes contemporains des plus éminents, vient de mourir. Il aura marqué – et marquera encore longtemps par la clarté de ses arguments –, toute la recherche en philosophie de l’esprit.
Jaegwon Kim1934 – 2019
Son aire d’intervention qui engage une réflexion des plus rigoureuses en épistémologie et métaphysique …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/la-disparition-de-jaegwon-kim/
Le problème nommé « difficile » de la conscience est celui qui se heurte à la question : pourquoi les organismes sont-ils le sujet d’expériences de conscience phénoménale ? En 1995, David Chalmers, dans un article fondateur, initiant cette question, a ouvert un énorme champ de discussion[1]. Près d’un quart de siècle plus tard, il complète le « problème …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/le-metaprobleme-de-la-conscience/
Lors d’une présentation de son ouvrage Le code la conscience, le psychologue cognitiviste et neuroscientifique Stanislas Dehaene déclarait « Je suis mon cerveau ! »
Si la formule possède l’avantage saisissant de régler la question métaphysique de notre nature humaine, autrement dit de répondre à la question « Que sommes-nous ? », on peut toutefois se demander ce …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/le-cerveau-du-professeur-dehaene/
Alors que jusque-là, et depuis Aristote, on distinguait les animaux, les humains et les dieux, voilà qu’à l’horizon on voit se profiler de nouveaux venus qui se montrent manifestement supérieurs à nous en calcul numérique et qui, si l’on en croit plusieurs futurologues, pourraient devenir conscients. Quel sens donner à un tel scoop ? Quelle …
Lien Permanent pour cet article : https://www.francoisloth.com/des-machines-conscientes/
Commentaires