Invisibilité de la cause mentale

Première publication, juin 2012 (révisée août 2015)

Contre le déterminisme, la cape d’invisibilité de la cause mentale est-elle la solution métaphysique ?

Une pierre qui vole, cela s’explique par une force qui agit sur elle. Quelqu’un l’aura sans doute lancée ou un autre objet, une autre pierre peut-être l’aura violemment percutée, la …

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Quelle est la cause ? La substance ou l’événement ?

Première publication, avril 2012 (révisée août 2015)

Soutenir que la causalité est une relation objective qui se produit dans la réalité extérieure à notre esprit est un point de vue réaliste. Ce point de vue s’oppose à quelque chose de simplement subjectif, telle que la structure de nos pensées ou nos seules …

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Ce que nous sommes et le problème de la relation du corps et de l’esprit

Première publication, janvier 2012 (révisée août 2015)

John Locke dans son Essai sur l’entendement humain[1], introduisant le problème de l’identité personnelle, prend bien soin de se démarquer de l’ontologie dualiste de Descartes. Bien que notre philosophe français n’évoque pas la notion de « personne », on peut dire qu’avoir une âme immortelle …

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Revue Sciences Humaines

Première publication, janvier 2012 (révisée août 2015)

 

Dans un article du numéro spécial de janvier, la revue Sciences Humaines, sous un titre d’article  intitulé « Et si on repensait TOUT« , parle de la renaissance de la métaphysique. On y évoque Frédéric Nef comme l’un « de ses plus fervents hérauts », Claudine Tiercelin, mais …

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La revue Théorèmes

Première publication, janvier 2012 (révisée août 2015)

 

La revue Théorèmes – Enjeux des approches empiriques des religions, se définit comme une « rencontre de la philosophie et des sciences avec l’expérience religieuse, les conflits qu’elle génère, les potentialités théoriques qu’elle porte… » Elle « vise à promouvoir des travaux scientifiques, philosophiques ou théologiques qui se confrontent aux enjeux …

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Persistance du dualisme en philosophie de l’esprit ou le cartésianisme « réformé »

Première publication, décembre 2011 (révisée août 2015)

Le dualisme au sujet de l’esprit pose une distinction métaphysique entre le corps et l’esprit. Face à la pression des thèses physicalistes, que la moisson des résultats en neurosciences contribue à consolider, deux énigmes persistent qui peinent à trouver leur résolution : les phénomènes de la conscience …

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John Malkovitch a un problème (avec son identité personnelle)

Première publication, novembre 2011 (révisée août 2015)

Parfois le philosophe (souvent analytique), pour travailler sur le possible investit un laboratoire assez particulier mais terriblement pratique : sa pensée. Parce qu’un grand nombre d’expériences (telles que la téléportation sur une Terre jumelle, la greffe d’un cerveau dans un autre corps ou la duplication instantanée de …

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Le dualisme des propriétés ou le dualisme caché de la substance

Première publication, octobre 2011 (révisée août 2015)

Le problème légué par Descartes à ses successeurs, celui de l’interaction entre le corps et l’esprit, est le produit du dualisme de la substance. Comment une substance qui n’existe pas dans l’espace et n’est assujettie à aucune force de gravité ou de magnétisme pourrait-elle, sans aucune propriété physique, …

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Claudine Tiercelin : « La philosophie n’est pas une sagesse… et c’est fort bien ainsi ! »

Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)

… Suite du feuilleton médiatique autour de Claudine Tiercelin. L’article de Roger Pol Droit dans le Monde.fr du 30 juin donne enfin quelques indications au sujet du travail de la philosophe.

Dans l’article, on peut lire cette tentative de définition de la philosophie. Une définition à …

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La métaphysique au Collège de France (effet collatéral)

Première publication, juin 2011 (révisée août 2015)

Le 5 mai dernier, Claudine Tiercelin donnait sa leçon inaugurale au collège de France. Une bonne nouvelle pour la métaphysique telle qu’on en parle dans ce blog. Le 14 juin, une journaliste du Nouvel Observateur écrivait un article à propos de l’événement, posant la question « Claudine qui ? » Rue d’Ulm, on …

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