La perspective intentionnelle

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

Selon Daniel Dennett, avoir un esprit pour une créature est, strictement parlant, une perspective utile d’observation. En pratique cela revient à considérer la créature observée comme étant une des nôtres : un être possédant des croyances et des désirs pour certains états de choses, …

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L’intentionnalité comme marque du mental

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

Un critère distinguant l’homme comprenant le chinois de celui qui serait enfermé dans sa chambre serait constitué en ce que le premier posséderait une intentionnalité originelle, alors que celle du second ne serait que dérivée. Les inscriptions faites par Searle dans sa chambre close …

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La chambre chinoise de John Searle

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

A l’origine, le fonctionnalisme fut formulé par Hilary Putnam en termes de « machines de Turing » – sorte d’ordinateur caractérisé abstraitement par le logicien Alan Turing.

Ce fonctionnalisme de machine présentait le travail de l’esprit en des termes identiques à celui que …

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Les zombies philosophiques

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

Trouver une place pour la conscience dans notre monde physique est d’autant plus difficile que la dimension qualitative des expériences de la conscience est insaisissable. Ainsi, il semblerait que l’on puisse construire un système qui serait équivalent, d’un point de vue fonctionnel, à une créature …

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Fonctionnalisme et qualia

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

Les qualia sont partout ! Ils sont ces manières particulières dont nous sentons, voyons, ressentons les choses. Ils accompagnent ainsi grand nombre de nos états mentaux. Ils sont ce quelque chose de particulier qui fait que cette soudaine douleur dentaire m’est propre. Le quale (singulier) est …

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Le fonctionnalisme d’Armstrong et de Lewis ou le « sérieux ontologique »

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

David Lewis[1] et David Armstrong[2] (1968) initièrent presque en même temps un fonctionnalisme se distinguant du fonctionnalisme officiel et qui peut apparaître comme la « marque » australienne du fonctionnalisme[3].

Ned Block[4] explique la réalisation multiple comme la réalisation d’une propriété par une autre …

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David Lewis : la douleur du fou et celle du martien

Première publication, avril 2007 (révisée août 2015)

Une théorie philosophique de l’esprit doit chercher à rendre compte de la douleur.

Comme nous l’apprend l’argument de la réalisation multiple, la douleur peut être réalisée dans un grand nombre d’organismes. Ainsi, une théorie philosophique de l’esprit doit pouvoir prendre en compte la douleur, …

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L’esprit de la machine à café

Première publication, mars 2007 (révisée août 2015)

Une machine à café équipée d’un monnayeur délivre du café et rend la monnaie. En introduisant une pièce de 1 euro et en sélectionnant un type de boisson, la machine, réagissant à ces consignes d’entrée, se met en marche et délivre la boisson demandée.

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L’esprit comme un programme de machine

Première publication, mars 2007 (révisée août 2015)

Le fonctionnalisme est aujourd’hui la théorie dominante au sujet de l’esprit non seulement en philosophie, mais aussi dans les sciences cognitives et la psychologie.

En publiant son article en 1967, traduit en français sous le titre « la nature des états mentaux »[1], Putnam …

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L’argument de la réalisation multiple

Première publication, mars 2007 (révisée août 2015)

L’objection majeure faite à la théorie de l’identité esprit-cerveau, est constituée par le refus de n’avoir à expliquer les phénomènes mentaux, qu’en termes strictement neurophysiologiques. Cependant, la thèse de l’identité des types apparaît encore plus menaçante, à certains, quand ses tenants affirment que, de façon ultime, …

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