Le problème nommé « difficile » de la conscience est celui qui se heurte à la question : pourquoi les organismes sont-ils le sujet d’expériences de conscience phénoménale ? En 1995, David Chalmers, dans un article fondateur, initiant cette question, a ouvert un énorme champ de discussion[1]. Près d’un quart de siècle plus tard, il complète le « problème …
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