Métaphysique Ontologie Esprit https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html Un corps qui pense Klesis 32 : autour de Peter Singer Contact La « révélation » en philosophie de l’esprit Quelle est la cause ? La substance ou l’événement ? La Métaphysique de Peter Van Inwagen L’esprit conscient ou la fausseté du matérialisme selon David Chalmers L’animalisme : une ontologie matérialiste de la personne humaine Brouillard dans l’identité (esprit/cerveau) Tous dualistes ! Même Daniel Dennett ? Platon et les modernes : instancier un universel Le mystérieux dualisme La mort de Daniel Dennett : des questions en héritage Accueil Sortie du Glass Tunnel : la mort de Derek Parfit Science, religion, métaphysique Les neurosciences et le sentiment de libre arbitre La disparition de Jaegwon Kim Le mirage de l’illusion : une dérive scientiste au sujet de la conscience Le métaproblème de la conscience Essai sur le libre arbitre de Peter Van Inwagen Denis Forest, Neuroscepticisme La conscience phénoménale : le réalisme Bonne nouvelle pour la connaissance philosophique Des machines conscientes Michel Malherbe, la maladie d’Alzheimer (et la philosophie) L’Anti-Hume de Frédéric Nef Science et métaphysique : un lien étroit L’exclusion causale explicative de Jaegwon Kim Le phénomène de la conscience : la grande illusion ? La possibilité du panpsychisme Le cerveau du professeur Dehaene L’identité « apparence — réalité » Les neurosciences entre causalité mentale et libre arbitre Thomas Nagel dans la revue Klesis L’esprit et le cosmos de Thomas Nagel Dans quel monde vivons-nous ? What Is It Like to Be a Water Lily ? (I) What is It Like to Be a Water Lily ? (II) What is It Like to Be a Water Lily ? (III) What is It Like to Be a Water Lily ? (IV) What is It Like to Be a Water Lily ? (V) What is It Like to Be a Water Lily ? (VI) What is It Like to Be a Water Lily ? (VII) Frederic Nef, L’esprit vivant de la nature, l’âme et la matière Qu’est-ce que la conscience phénoménale ? Accointance ? Introspection et infaillibilité Robert Musil et Galilée